今天的到场者就是这位憨厚，矍铄，睿智，稳重的老者，仿佛日本漫画中突然活化的“龟仙人”，而实际上被誉为当今韩国乃至东亚最活跃的建筑师之一的——承孝相（Seung H-Sang）。

    他给期待已久的听众们带了一次颇有质量的讲演，虽然由于刚开始他不但自信于听众英文水平，以及自身的英语发音标准程度，不得不在尝试了10多分钟讲演后改用韩语加翻译的方式才又重新开始当天内容，但这并不妨碍这仍然是一次成功的讲演。通过部分他和他的“履露斋事务所”(Iroje Architects&Planners)近年的作品的展示，再一次在人们面前重申了他的建筑人文观，以及其对东方文化元素在其设计中影响的运用和思考。

   《 Less Aesthetics More Ethics》——个人认为这本在其讲演PPT内容中提到的书名在某种程度上影响或反映了承在设计中的观点——建筑师需要文化素质而非艺术技巧。内容从谈911到圣经塔，从帕拉迪奥到萨夫耶，从欧洲街道到虚拟漂浮的“光的城市”的恢宏愿景，最后触及欧洲古典美学中的比例和透视，都为了从不同角度反映他在建筑设计哲学上的思考方式：即他视西方建筑及文化的理解和研究作为其对东方文化的探索和挖掘的工具。他强调西方传统美学的冷漠和非人性，强调设计中的人性文化注入。也许这些观点多少是受他的老师阿道夫·路斯的 “Decoration Is Evil” 观点里对西方美学批判方面内容的影响。在这一点上，他与张永和其实是存在某些默契的相似，都着力找回东方传统的价值，并形成自己独特的东方建筑思考方式。也难怪两位在多个项目上的合作，并还把各自工作室作品联合出书。
    
    从承讲解展示的项目来看，可以这样说：他不仅是一位做建筑个体的建筑师，他更像是一位属于城市的建筑师。因为在其设计方法论里，基地先入，城市着眼的思考始终贯彻。他不首先关心在基地上，建筑应该放什么位置好，而是关注在建筑放下之后的剩余城市空间会对城市有如何的影响抑或是贡献。在讲座中其也坦言，如果他的设计失去一个既定的基地，他也将无从下笔。或许这与其一直倡导的“贫困之美”建筑理念也是相符合的，都为其勾勒出一个纯粹的人本建筑师的形象。   


草图示意

讲座后进行的方案点评